“说说看！”</P>

陈乐山和玩家们纷纷竖起耳朵，等待秦梁解释。</P>

秦梁小声解释道。</P>

“第一句是心是佛……”</P>

“意思是说，每个人都具备佛心佛性，都有成为佛的可能。”</P>

“佛是心性，是觉悟，而不是供奉在庙里的佛祖神像，更不是实力强大的诸天神佛。”</P>

黄政城、陈乐山和玩家们听完秦梁的解释，纷纷瞪大了眼睛。</P>

在实力为尊的修仙世界里，居然说神佛不是佛。</P>

但玩家们都能接受洛辰的话。</P>

因为华夏人绝不会赋予神佛凌驾于人之上的绝对权威。</P>

华夏仙神传说的出发点始终都是人，而非神。</P>

在华夏人眼中，诸天神佛同样会有七情六欲，他们只不过是实力强大一些的人罢了。</P>

黄政城再次追问。</P>

“那第二句只因妄想执着而不得证悟呢？”</P>

秦梁再次小声解释。</P>

“人之所以不能成佛，正是因为执念太多太深。”</P>

“例如这位和尚大能，正是因为某种原因陷入死胡同，执念太深，导致对自己的道产生质疑。”</P>

“所以才会被我几句话引入疯魔的境地。”</P>

众人似懂非懂的点点头。</P>

秦梁不等他们发问，再次解释起后面的内容。</P>

“佛与道很多内容是相通的，有为和无为是可以相互转化的，看似有为，实则无为；看似无为，实则有为。”</P>

秦梁越说对道的感悟就越深，体内灵力开始自动运转起来。</P>

“无为而无为。也就是什么都没做，什么都没有解决。例如曾经丑国放任流浪汉的行为。”</P>

“无为而有为。虽然好像什么都没做，但事情却有成效。例如无为而治的市场经济。”</P>

“有为而有为。事情尽心尽力做，并且有所成效。例如积极干预的宏观调控。”</P>

“有为而无为。虽然尽力做，实际却没有作为，甚至事与愿违。例如曾经丑国的无效制裁，反而加速华夏科技崛起。”</P>

不少玩家们头都大了起来，每一个字他们都能听懂认识。</P>

但这些字联系在一块，就变得十分难理解。</P>

有的玩家十指插入头发使劲挠。</P>

“啊！我的头好痒，感觉快要长出脑子了！”</P>

洛辰依旧在和释无信讲道。</P>

他看自己说了半天，释无信却还是没能打破他的执念，不免也有些头疼。</P>

洛辰淡淡问道。</P>

“敢问前辈还有什么疑惑的？”</P>

释无信双手合十，低头发问。</P>

“敢问小先生，什么是善，什么是恶，什么是佛，什么是魔？”</P>

洛辰听到释无信的问题，不禁一阵脑袋发胀，这问题太过宏大。</P>

这个问题必然是释无信心魔症结所在。</P>

但洛辰必须解决这个问题。</P>

不然释无信随时可能发疯，他可不敢把释无信留在侠义无双城。</P>

洛辰皱眉沉思一阵，而后缓缓开口问道。</P>

“前辈，晚辈问您一个问题，您认为人之初，是性本善，还是性本恶？”</P>

玩家们下意识的回想起三字经上的内容：人之初，性本善。</P>

也有玩家想起先贤荀子所论述的性本恶论。</P>

释无信微微发怔，不断思索洛辰的问题。</P>

他不禁想起洛辰前面讲述的佛论，是心是佛，是心作佛。</P>

于是，释无信不确定的问道。</P>

“小先生，既然人人皆可成佛，那人之初，应是性本善？”